Al-Jumlah allati Laha Mahalu Min al-i'rab dan al jumlah allati La Mahal laha min al i'rab

الجمله التى لها محل من الإعراب

     Terkadang baik jumlah Ismiyah atau Fi’liyah yang berada pada isim mufrod maka mengambil posisi dalam I’rob, seperti الرجل حضر

     Pada jumlah حضر kalimat yang berbentuk dari fiil an fail yang menduduki sebagai khabar, sebagaimana memungkinkan untuk di ucapkan ( حا ضر ).

     Dan ada Sembilan kedudukan jumlah Ismiyah atau Fi’liyah yang menempati isim mufrad yang mengambil kedudukan dalam I’rab.

Apabila jatuh sebagai khabar nya mubtada’

Contoh :          الاشجار أغصانها مورقة

                       السّمك يسبحُ

Apabila jatuh sebagai Khabar Kana atau saudara nya.

Contoh :`        كان الّجل ثيابُه نظيفة

                      امسى التلميذ يدرس

Apabila jatuh sebagai Khabar Inna atau saudaranya

Contoh :         انّ الرجل ثيا به نظيفة

                      انّ التلميذ يدرس

Apabila jatuh sebagai Maf’ul bihi

Contoh :          قال الطالب : أنا مجد

Apabila jatuh sebagai Hal

Contoh :          ننتصر على اعدو و نحن يدٌ واحدة

                       سمعت الطيور تغرد

Apabila jatuh sebagai Na’at

Contoh :          قضينا الصيف في قرية هواؤهانقٌى

                       سمعت طيورا تغرِّد

     Jumlah yang tidak jatuh menjadi Na’at kecuali apabila Man’ut nya berupa Nakirah. Maka jumlah setelah Nakirah itu berupa sifat dan setelah Ma’rifat berupa Hal.

Apabila jatuh menjadi jawab Syarat yang bersambung dengan huruf Fa’

Contoh :          من جدّ فالنجاحُ حليفه

Apabila jatuh menjadi Mudhaf ilaih

Contoh :         ذهبت الى حيث تقيم

Jumlah menjadi Mudhaf ilaih hanya ada pada tiga tempat,yaitu : apabila jatuh sebagai (حيث) atau setelah (إذ) atau setelah (إذا)

Apabila jatuh menjadi Pengikut untuk jumlah baginya posisi dari I’rab

Contoh :         هذا الطالب مجهوده كبير وأمله واسعة

الجملة التى لامحل لها من الاعراب

     Tidak ada pada jumlah tempat dari I’rab apabila tidak berada pada isim mufrod yang terdiri dari keadaan-keadaan berikut :

Jumlah yang terdapat pada awal kalimat atau yang terpotong sebelumnya

Contoh :            جملة في أول الكلام ) ذهبت الى المنزل )

                         جملتان منقطعتان ) لا تكذب، انّ الكذب مكروه )

Jumlah yang terdapat pada Shilah maushul

Contoh :           جاء الذى كتب

Jumlah pada jawab syarat selain I’rab jazm

Contoh :           لولا الهواء ما عاش كائن حى

Jumlah pada jaawab syarat yang tidak bersambung dengan Fa’

Contoh :           كيفما تعامل الناس يعاملوك

Jumlah al Mu’taridhoh

Contoh :           كان – رحمه الله – قدوة حسنة

Jumlah Mufassirah

Contoh :           نظرت إليه شزراً أى احتقرته

Jumlah yang datang pada jumlah

Contoh :            ذهبت إلى المنزل وتنولت الطعام

Sebagai jawab huruf qasam

Contoh :           والقرءان الحكيم







DAFTAR PUSTAKA

Al-ghalayani, musthafa, jami al-durus al-arabiyah,(kairo, dar ibn al-jawazy)

Ni’mah, fu’ad, mulakhas qawaid al-lughoh al-arabiyah,(dar al-tsaqafah al-islamiyah)

Ta’ Maftuhah dan Ta’ Marbuthah

PEMBAHASAN

PembagianTa’ ( التاء)

Ta’ Maftuhah  ( التاء المفتوحة)

وهي تاء منقوطة بنقطتين، ترسم مفتوحة، وتبقى تاء في الوقف.

     Ta’ maftuhah adalah ta’ yang di tandai dengan dua titik di atas yang di tulis secara terbuka, dan apabila di baca waqaf tetap di baca ta’.
مسلمات , حسنات

Ta’ maftuhah dapat di ketahui di berbagai macam tempat sebagai berikut;
Apabila terletak pada isim mufrad yang di akhiri dengan huruf ta’[ت], dan huruf sebelumnya berharkat selain fathah (sukun, dhammah, kasrah).

Contoh;   الوَقْتُ , البِنْتُ

Apabila terletak pada mashdar yang pada fi’ilnya tersebut terdiri dari  ta’[ت].
Contoh;   فَوْتًا  -   فَاتَ
               سُكُوْتًا -  سَكَتَ


Terletak pada dua penempatan, yaitu;
- Apabila terletak pada fi’il madhi yang berakhiran dengan ta’[ت] dan sebelumnya berharkat sukun.
   Contoh;  بَاتَ

- Terletak pada fi’il mudhari’ yang berakhiran dengan huruf ta’[ت]dan sebelumnya berharkat. Contoh;  يَنْبِتُ

Terletak pada dua penempatan, yaitu;
- Apabila ta’ yang berharkat sukun yang di sandarkan atau di gabungkan pada fi’il madhi dan sebelumnya        berharkat.
   Contoh;فَهِـمَـتْ

- Apabila ta’ yang berharakat dan disambung dengan fi’il madhi yang sebelumnya sukun.
   Contoh;  أَدَيـْــتُ

Dan menurut perspektif ulama’ yang lain bahwasanya ta’ ta’nis al-sakin di akhir fi’il madhi harus di tulis ta’ maftuhah, قرأتْ  ,dan juga pada fi’il mudhari’ mutaharrik, تـقـرأ , تسافر.

Terletak pada dua penempatan, yaitu;

- Terletak pada ta’nya jama’muannas al-salim .
   Contoh;   الحَسَاتُ , السَيِّئَاتُ

- Ta’ yang di serupakan (mulhaq) pada jama’ muannas al-salim.
   Contoh;   أَوْلَاتٌ

- Apabila terletak pada jama’ taksir yang pada mufradnya terdiri dari huruf ta’[ت].
   Contoh;   بُيُوْتٌ  -  بَيْتٌ
                  أَقْوَاتٌ -  قُوَّت

- Apabila ta’[ت] di gabungkan atau disambung dengan huruf sebagai berikut;
   لا , ثم , رب , لعل

Contoh:     لَا –  لَاتَ
                 ثُمَّ -  ثُمَّتَ
                 رُبَّ - رُبَّتَ
                 لَعَلَّ– لَعَلَّتْ

- Dan apabila ta’ ta’nis yang terletak pada akhir kalimat isim harus di tulis ta’ marbuthah, contoh; معلمة , إبنة

Cara Penulisan Ta’ Maftuhah (التاء المفتوحة)

Posisi lepas atau sendirian;
contoh :   مسلمات , حسنات

Posisi awal
contoh :   تــقع , تــكتب ,

Posisi tengah
contoh  :   مكتبة

Posisi akhir
contoh :    ضربت ,  كانت

Ta’ Marbuthah

التّاءُ المربوطةُ: هيَ تاءٌ ترسمُ في آخرِ الاسمِ، وتُلفظُ
هاءً عندَ الوقوفِ عليها.

Ta’ marbuthah ialah ta’ yang di tulis di akhir isim, dan di baca ha’ yang apabila di baca waqaf (berhenti). Contoh : روضة- شجرة

   Ta’ marbuthah dapat di ketahui dari berbagai macam tempat sebagai berikut;
Apabila ta’[ت] terdapat dalam isim mufrad yang menunjukkan mu’annats.
Contoh;  طَيِّبَةٌ

Terletak pada jama’ takstir yang apabila isim mufradnya tidak terdiri dari huruf ta’[ت].
Contoh ; قَضَّاةٌ jama’ takstir dari isim mufrad  قَاضٍ
Dan sebaliknya apabila ada jama’ takstir yang pada akhir isimmufradnya terdiri dari huruf ta’[ت], maka cara penulisan ta’ pada jama’ takstirnya harus di tulis ta’ maftuhah. Seperti contoh; بيوت  -  بيت

Ta’ marbuthah yang terletak pada dharaf lafadz ( ثمـّة) untuk membedakan antara lafadz (ثمـّـت) dalam huruf.
Contoh; ( ثمـّة) ثمة كبير بين العلم والجاهل
(ثمـّـت)

Terletak pada isim sifat mu’annats.
Contoh : جميلة, صغيرة⁶

Terletak pada isim ‘alam mu’annats.
Contoh : فاطمة, عائشة, خديجة.

Dan perlu kita ketahui bahwasanya apabila ada kalimat yang berakhiran dengan huruf ta’ marbuthah dan di masuki dhamir ghaib atau mukhathab, maka cara penulisan ta’ berubah menjadi ta’ maftuhah. ⁷
Contoh; شفـقة    di masuki ha’ dhamir ghaib menjadi شفـقـته
نظرة di masuki dhamir kafun mukhathab menjadi ,نظرتك

Cara Penulisan Ta’ Marbuthah

Posisi lepas atau sendiri;
Contoh: ألقاعدة , مفردة ,الهمزة

Posisi akhir;
Contoh: كتابة , ألقاعدة, مسلمة  

Kesimpulan 

Berdasarkan hasil penulisan makalah diatas, dapat disimpulkan sebagai berikut : 

Ta’ terbagi menjadi 2 jenis, yaitu: Ta’ Maftuhah dan Ta’ Marbuthah. 

Ta’ Maftuhah yang apabila diwaqafkan tetap dibaca ta’ sedangkan Ta’ marbuthah apabila diwaqafkan dibaca ha. 

Ta’ Maftuhah dan Ta’ Marbuthah dapat diketahui diberbagai macam tempat, seperti : Ta’ yang terletak pada isim mufrad, jama’ taksir, masdar, dan lain-lainnya. 

Cara posisi penulisan Ta’ pada umumnya ada yang pada posisi sendiri atau terpisah, ada yang terletak diawal, ditengah, serta diakhir. 

DAFTAR PUSTAKA 

Abd al-Jawad al-Thayyib,Qawaid al-imla’ wa al-tarqim. T.t. Maktabah 

al-adab. 1999 cet. Ke-5 

Fuad Ni’mah, Mulakhkhasah Qawaid al-lughah al-‘arabiyyah, ( Beirut : 

Dar al-Tsaqafah al-Islamiyyah, T.th ) 

Thahir Ahmad Khusaini dan Sahatan Hasan, Qawaid al-Imla’ al-Arabi, 

( Tt, Maktab Dar al-Arabiyyah lil Kitabah, T.th )